Hoy en este post voy a hablar de, ¿Cual es la mejor religión del mundo? El hinduismo es la mejor religión del mundo. El hinduismo es una religión o forma de vida subcontinental india. Es la tercera religión más grande del mundo, con más de 1200 millones de seguidores, o entre el 15 y el 16 % de la población mundial, conocidos como hindúes.

La palabra hindú es una exageración, y aunque se dice que el hinduismo es la religión más antigua del mundo, muchos practicantes se refieren a su religión como ortodoxa, refiriéndose a la idea de que sus orígenes están fuera de la historia humana, como se revela en las escrituras hindúes. Como la raíz de esta religión es Veda, también se la conoce como 'religión védica'.

Best religion in the world

El hinduismo es una escuela de pensamiento diversa caracterizada por diferentes filosofías y conceptos compartidos, rituales, arreglos cosmológicos, lugares de peregrinaje y fuentes de texto compartidas que discuten teología, metafísica, mitología, sacrificios védicos, yoga, rituales y construcción de templos.

Los rituales religiosos se realizan principalmente para el logro de la religión (moralidad), el dinero (prosperidad), la lujuria (deseo) y la salvación (logro de Dios), que en conjunto se denominan masculinidad; También existe karma y sansara (ciclo de muerte y renacimiento).

Yajna, meditación, puja, kirtan, ishtnam japa, peregrinaje, etc., así como los rituales, la bondad, la moderación, la paciencia, la no violencia hacia los animales, etc. reciben importancia para la vida moral eterna. Se da más importancia a la forma de alcanzar la salvación que a la observancia del comportamiento externo, por el cual algunas personas renuncian a las posesiones materiales mundanas y toman la vida de un monje.

Las escrituras hindúes se clasifican principalmente en dos partes, Shruti ("escuchado") y Smriti ("memorable"). Estos incluyen los Vedas, Upanishads, Puranas, Mahabharata, Ramayana, Srimad-Bhagavatam, etc., de los cuales el Veda es la escritura más importante, la más antigua y la más importante. Nuevamente, hay seis filosofías teístas que reconocen los Vedas. A saber: Samkhya, Yoga, Nyaya, Vaisheshika, Mimansa y Brahmasutra.

Aunque la mitología presenta una genealogía milenaria, que va desde los sabios védicos, los estudiosos consideran que el hinduismo es una fusión de ortofrases teológicas con diferentes culturas indias, que tienen raíces diferentes y sin un fundador específico.

Esta síntesis hindú se originó después de la era védica, Anu. 500-200 aC y Anu. Entre el 300 dC, la época de la segunda urbanización y el período clásico temprano del hinduismo, cuando se compusieron epopeyas y los primeros Puranas. Floreció en la Edad Media, con el declive del budismo en la India.

En la actualidad, las cuatro comunidades más grandes del hinduismo son el vaishnavismo, el shaivismo, el shaktismo y el smartismo. Las autoridades y las fuentes de la verdad eterna juegan un papel importante en las escrituras hindúes, pero también existe una fuerte tradición hindú de cuestionar la autoridad para profundizar la comprensión de estas verdades y mejorar aún más la tradición.

El hinduismo es la religión más aceptada en India, Nepal y Mauricio. Un número significativo de comunidades hindúes se encuentran en el sudeste asiático, incluidos Bali, Indonesia, el Caribe, América del Norte, Europa, Oceanía, África y otras regiones.

¿Por qué el hinduismo es la mejor religión del mundo?

El hinduismo es una religión dominante que se ha convertido en una diversidad étnica y cultural diversa en un área geográfica amplia. Este desarrollo ha sido posible de dos maneras principales: la renovación de las antiguas costumbres del hinduismo y la asimilación de costumbres y culturas extranjeras.

Esto ha resultado en una gran variedad de reuniones religiosas. Así como hay numerosas religiones primitivas pequeñas en esta reunión, también están las principales denominaciones de millones de religiones en todo el subcontinente. La identidad del hinduismo como religión separada del budismo o el jainismo también está sujeta a la aprobación de estos seguidores.

Los componentes principales del hinduismo son: religión (moralidad/deber), sansara (ciclo de nacimiento-muerte-renacimiento), karma (acción y su reacción), moksha (liberación del samsara) y varios yogas (métodos de práctica religiosa).

La idea de Dios

Dios es un sujeto del hinduismo, que tiene muchos significados en diferentes épocas y ramas (monoteísmo, politeísmo, panteísmo, monoteísmo, deísmo, trinidad). Según las escrituras hindúes, este Dios puede tomar muchas formas. En las escrituras antiguas, la palabra Ishwar significa Paramatma, gobernante, señor, rey, reina o esposo.

En Shaivam, el Dios es Mahadev, quien a veces es reverenciado por sus devotos como Maheshwar o Parameshwar. En el vaishnavismo, Dios es sinónimo de Vishnu. Nuevamente, en el devocionalismo, el devoto elige a Dios entre los muchos dioses y diosas del hinduismo, que pueden ser uno o más. En el caso de sectas modernas como Arya Samaj o Brahma Samaj, Dios es sin forma, único, Paramatman.

En yoga, Dios puede ser considerado como Ishtadevata o Adarshasthani, Prakaranta Guru. En la filosofía yóguica de la religión tradicional, se llama a Dios un Dios personal o, de manera espiritual, se realiza su búsqueda. En Advaita Vedanta, Dios es una entidad Advaita, capaz de establecer la relación de los seres vivos con la materia.

Dioses y encarnaciones

La deidad hindú se refiere al Ishtadevata del Yoga, treinta y tres deidades védicas, o cientos de deidades mitológicas. En bengalí, la palabra devata se usa ampliamente como sinónimo de la palabra deva. Según Yask, la palabra 'dev' proviene de la raíz 'profundo' que significa expresar, o el que está en el lugar o en el cielo dará, o el que da el yajna dará. El femenino de la diosa es la diosa.

En el hinduismo, deidad significa deidad. Las deidades principales son Vishnu, Shiva, Sri o Lakshmi, Parvati o Durga, Brahma, Saraswati, etc. Los adoradores de la deidad principal han dado origen a diferentes ramas del hinduismo, como el shaivismo, el vaishnavismo y el shaktaísmo. Una vez más, hay muchas similitudes entre las ramas.

El concepto de encarnación de las deidades hindúes es muy antiguo. Cuando los dioses aparecen en la tierra como cuerpos, se les llama encarnaciones. Encarnación significa los dioses descendiendo a la tierra con cuerpos. Se dice en el Bhagavad Gita que cada vez que cae la religión, el Señor Vishnu aparecerá en la tierra en la forma de un cuerpo con el propósito de la salvación de los santos y la destrucción de los impíos.

Las deidades hindúes son una parte integral de la cultura hindú. Se han descrito en la pintura y la arquitectura en forma de estatuas y en varias escrituras, especialmente en epopeyas y mitos indios. Muchos hindúes adoran a Dios como su deidad. Las deidades se eligen según las tradiciones personales, regionales o familiares.

De hecho, los hindúes consideran que cada deidad es una manifestación del conocimiento especial o poder natural de Dios, uno por uno. Los antiguos sabios sintieron una fuerza invisible dentro de cada objeto natural hace miles de años, que es la filosofía básica del monoteísmo entre muchos dioses.

Acción y familia

Karma significa literalmente acción, acción o hecho y se puede decir que es la "religión moral de causa y efecto". Según los Upanishads, una persona (es decir, el alma viviente) alcanza la reforma (conocimiento adquirido) a través de sus acciones físicas y mentales. Después de la muerte de un ser humano, todas las reformas están propiamente presentes en el cuerpo del pene (un cuerpo que es más delgado que el cuerpo de sangre y carne pero más grueso que el cuerpo del alma) y crea su órbita en la próxima vida. .

Así, la idea de una acción universal, neutra e infalible está indisolublemente ligada a la idea del renacimiento de la persona, así como a su personalidad, características y familia. La acción combina los conceptos de libre albedrío y destino.

La idea del cielo y el infierno.

La mitología hindú contiene los conceptos de infierno y cielo. Hay innumerables cielos e infiernos descritos aquí, donde las almas de los muertos son recompensadas o castigadas dependiendo de sus buenas o malas obras. Las almas que han caído en el reino sutil del infierno pueden ser rescatadas de la pindana de sus hombres del norte.

Después de un cierto período de tiempo en el cielo o el infierno, el alma finalmente renace en el cuerpo de ochenta y cuatro millones de seres vivos y adquiere el cuerpo humano. De esta manera se gana una nueva oportunidad para la autoliberación. Según muchos eruditos hindúes, tal idea del cielo y el infierno no es


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